Di essenza in assenza

(Video tratto di YouTube)

Nel video proposto, il grande attore di varietà, rivista e avanspettacolo Ettore Petrolini (1884-1936), veste i panni di Nerone – uno dei suoi personaggi più riusciti – mentre arringa la folla dopo l’incendio di Roma.

Uomini, mezz’uomini…

 «Io ho una certa pratica del mondo; e quella che diciamo l'umanità, e ci riempiamo la bocca a dire umanità, bella parola piena di vento, la divido in cinque categorie: gli uomini, i mezz'uomini, gli ominicchi, i (con rispetto parlando) pigliainculo e i quaquaraquà. Pochissimi gli uomini; i mezz'uomini pochi, ché mi contenterei l'umanità si fermasse ai mezz'uomini. E invece no, scende ancor più giù, agli ominicchi: che sono come i bambini che si credono grandi, scimmie che fanno le stesse mosse dei grandi.

E ancora più giù: i pigliainculo, che vanno diventando un esercito. E infine i quaquaraquà: che dovrebbero vivere come le anatre nelle pozzanghere, ché la loro vita non ha più senso e più espressione di quella delle anatre. Lei, anche se mi inchioderà su queste carte come un Cristo, lei è un uomo.»

Leonardo Sciascia – Il giorno della civetta (Torino, Einaudi 1961)

La moviola

Per quei pochi che lo ignorano, la moviola è un apparecchio elettromeccanico per il montaggio dei film.

La macchina consente di far scorrere i vari fotogrammi della pellicola cinematografica a velocità modificata rispetto all’originale e permette di osservare a video anche un singolo fotogramma.

Una moviola (immagine tratta da Internet)

Oggi, con le riprese digitali, è un sistema ormai desueto, ma siccome mi piacciono i marchingegni vetusti, la userò come metafora in questo post.

Se non vedo… io non credo

 ²⁴Tommaso, uno dei Dodici, chiamato Dìdimo, non era con loro quando venne Gesù. 

²⁵Gli dicevano gli altri discepoli: «Abbiamo visto il Signore!». Ma egli disse loro: «Se non vedo nelle sue mani il segno dei chiodi e non metto il mio dito nel segno dei chiodi e non metto la mia mano nel suo fianco, io non credo».

²⁶Otto giorni dopo i discepoli erano di nuovo in casa e c'era con loro anche Tommaso. Venne Gesù, a porte chiuse, stette in mezzo e disse: «Pace a voi!». 

²⁷Poi disse a Tommaso: «Metti qui il tuo dito e guarda le mie mani; tendi la tua mano e mettila nel mio fianco; e non essere incredulo, ma credente!». 

²⁸Gli rispose Tommaso: «Mio Signore e mio Dio!». 

²⁹Gesù gli disse: «Perché mi hai veduto, tu hai creduto; beati quelli che non hanno visto e hanno creduto!».

Il Vangelo secondo Giovanni, capitolo 20, versi dal 24 al 29.

Venerdì di passione

 “E lo condussero al luogo detto Golgota, che tradotto significa luogo del teschio.

E gli offersero del vino mirrato, ma egli non ne prese.

Poi lo crocifissero.

Era l’ora terza quando lo crocifissero.

Gesù diceva: «Padre, perdona loro perché non sanno quello che fanno!».

Con lui crocifissero due ladroni, uno alla destra e l’altro alla sinistra. Così si adempiva la profezia che dice: «È stato annoverato tra i malfattori».”

Il castello federiciano di Roseto Capo Spulico (CS)

Percorrendo verso sud la Statale 106 Jonica, all'inizio del lungo tratto rimasto a corsia unica, così come realizzato negli anni '30 del secolo scorso – di per sé già affascinante, per chi predilige il viaggio in automobile quale occasione per osservare il paesaggio attraversato, senza ovviamente pretendere di mantenere una media oraria elevata –, può notare la sagoma di un castello.

Il castello visto dalla S.S. 106 Jonica (immagine tratta da Google maps)

Si tratta del castello federiciano di Roseto Capo Spulico.

Chemin de fer

Lo scorso sabato 19 marzo sono stato a La Spezia, all’Open Day, organizzato dalla Fondazione FS, presso il Deposito Officine Rotabili Storici di La Spezia-Migliarina, in compagnia di mio cugino, anch’egli grande appassionato – come me – di ferrovie, sia reali, sia in miniatura.

In questa officina, oltre a recuperare rotabili del passato, provvedono a dotare le locomotive storiche restaurate degli apparati di sicurezza, per consentirne l’uso sulla rete nazionale.

Un elemento essenziale - “O2. Ossigeno” di Anna Martinenghi

Il Covid-19 ha inciso profondamente le nostre esistenze.

Non si può negare che il mondo non sia cambiato, a causa della pandemia e delle restrizioni al nostro vivere, che essa ha provocato.

Dopo due anni di distanziamento forzato, l’uomo, “animale” sociale, sente il bisogno di riannodare i rapporti interpersonali, di abbracciare, stringere le mani, di ritrovare quel contatto che genera il “calore umano”.

Chi, più dei poeti, riesce ad esprimere questa necessità?

Anna Martinenghi, che modella i versi con abilità e naturalezza, non si sottrae a questo bisogno.

I quattro cavalieri dell'Apocalisse

“I quattro cavalieri dell’Apocalisse”, 1887, Viktor Vasnetsov
Fonte: Wikipedia

Le figure simboliche dei quattro cavalieri dell’Apocalisse, presenti nell’Apocalisse di Giovanni, ultimo libro del Nuovo Testamento, sono di difficile interpretazione; tuttavia, una diffusa moderna spiegazione, conferisce loro la valenza della punizione divina, prologo del Giudizio Universale, ovvero della fine del mondo.

Essi rappresenterebbero: pestilenza, guerra, carestia e morte.

Dietrologia

Qualcuno potrà anche definire puerile l’incipit di questo mio intervento che, come un alunno di scuola secondaria di primo grado  – “volgarmente” detta scuola media – ricopia la definizione di un termine direttamente dal vocabolario.

Nella fattispecie riporto la definizione di “dietrologia” tratta dal vocabolario on-line della Treccani: ”dietrologìa s. f. [comp. di dietro e -logia]. – Nel linguaggio politico e giornalistico indica, con intonazione polemica, la tendenza, propria dei cosiddetti dietrologi, ad assegnare ai fatti della vita pubblica cause diverse da quelle dichiarate o apparenti, ipotizzando spesso motivazioni segrete, con la pretesa di conoscere ciò che effettivamente «sta dietro» a ogni singolo evento“.

Parrebbe insomma un sostantivo non proprio positivo.